漢方医学に道（タオ）は必須
こんにちは、ムセキです。
普段は薬剤師として働いており、たまにＸ（旧Twitter）にて漢方の情報を発信しています。
「腑に落ちる漢方の話」の3回目として、今回は「漢方医学に道（タオ）は必須」についての記事を書きました。ご参考いただければ幸いです。
それでは、どうぞ。
漢方医学に道（タオ）は必須
漢方医学（以下、漢方）の古典である「素問」をはじめ、色々な漢方書籍に「道を身に着ける」と書かれています。
道というのは、老子道徳経に書かれている言葉です。
漢方入門書は陰陽の説明が最初にされていることが多いのですが、実は陰陽の手前に道があります。
そして、その道に従って漢方の証決定を行う必要があります。
道に従って漢方を使用しないといけない理由は、「道が根源である」からです。
逆に言うと、特に五行は枝葉である為、あまりそちらを重要視しすぎると、失敗しやすくなります。
道は、木で言うと根になります。何処まで細かくなっても、その奥には道があることを忘れてはいけません。
道は言葉では言い表せない
「道」について、色々な書籍で「言葉では言い表せない」と書かれています。
実は、道の概念を提唱した老子道徳経でも、同じ事が書かれています。
とはいえ、老子道徳経では、道を身に着けた人間の振る舞いや、人知の及ばない天地万物の振る舞いについて、何度も視点を変えて説明されています。
そこから間接的に道を読み取り、自分自身で身に着けるしか方法がありません。
中々険しい道（！）だとは思いますが、是非、自分なりの答えを見つけて欲しいと願います。
老子道徳経を読もう
「道」が最初に出てきたのは、老子道徳経という書物です。紀元前の中国で書かれた書物になります。
言葉では言えない道について、色々な角度から表現されています。
非常に読みづらいかもしれませんが、何度も読み返すことが大切です。
ゆっくりと意味を確認しながら読んでいくと、少しずつ内容が身についてくるような本です。
色々な言い回しで表現された道について、まずは頭に入れて、それを自分自身で消化していくのが一番近道となります。
詳しいことは老子道徳経に任せるとして、ポイントは次の4つです。
道は根源であり、身体でいうと腎に該当する。
静寂を重んじる。
道に従って行動する。
陰と陽が大切で、その中央、若しくは両方を重んじる。
ソクラテス、釈迦、イエス・キリスト、ラマナ・マハルシに学ぶ
「道」を理解するためには、自己探求が必須となります。
教えることは出来ても、身に着けさせることが出来ないからです。
ですが、方法はあります。「自分の内面との対話」を深めることで、道が少しずつ身についてきます。
例えば、ギリシャの哲学者ソクラテスは「汝自身を知れ。」と言い、釈迦は「自灯明」と言い、イエス・キリストは「愛」と言い、ラマナ・マハルシは「真我（しんが）」と言いました。
これらは全て「道」と同じになります。そもそも、老子が「道」と名付けたのも、名前が無いのでとりあえずそう呼んでいるだけです。
今挙げさせて頂きました偉人や聖人の言葉や伝記も参考にして頂き、自己探求して頂ければ幸いです。
また、老子は「道から離れないように。」と述べています。ラマナ・マハルシは「真我から離れると苦しみがやってくる。」と述べています。
ソクラテスは、裁判の判決の後の弟子たちとの会話の中で、「私は幸せだ。」と述べています。
イエス・キリストは、刑の執行寸前に「彼らは、何をしているのか自分でわからないのです。」と述べています。
偉人や聖人は、一体何を見ていたのでしょうか。その見ていたものこそが、「道（愛、真我、明）」であると思います。
静寂の先にある無限の世界
実は、「道」は静寂の中にあります。
その静寂には何もないように思われるかもしれませんが、最近の科学では実はそうではないことが解っています。
量子力学の世界に「量子真空」という言葉があります。
これは、真空状態は全くの「無」ではなく、基底状態のエネルギー場があるというものです。それは、陽と陰、つまり粒子と反粒子のペアが対消滅する空間とのことです。
要は、老子道徳経の中庸という状態と同じであり、静寂の中にも無限のエネルギーが存在することと言えます。
自己探求を深めていくと、ある一定の段階で、静寂の中に無限のエネルギーがあることを実感します。
期限や深度を決めず、じっくりとリラックスして行うのが、自己探求のコツになります。
自己探求
「道を身に着けるには、静寂を見つめて自己探求をしていくこと。」というお話をしました。この段落では、その方法についてお話します。
正直な所、自己探求の方法でこれといったものはありません。ですが、1つ確かなことは、「内面を磨く」ということです。
老子は、第十章で「滌除玄覧（てきじょけんらん）」と言っています。難しい言葉ですが、意味は「心の奥深くまで洗い清める。」となります。
これを行う為には、ソクラテスが言っている「自己との対話」が必要となります。
道を自分自身の内面に見つけた時、それを一気に身に着けることが出来たラマナ・マハルシの様な天才も居られますが、私自身はそこまで才も無いので、対話を繰り返して内面を少しずつ磨く方法でした。
元大リーガーのイチローさんも、「小さいことを積み重ねることが、とんでもないところへ行くただひとつの道。」と仰っています。
是非、毎日の生活に、自己との対話を取り入れてみて下さい。
初心忘れるべからず
自己探求とは別の、道の側面を見てみます。
室町時代の能楽師・世阿弥の著書『花鏡』に、「初心忘れるべからず。」という言葉が出てきます。
これは、老子道徳経の中に出てくる「樸（ぼく）」「嬰児（えいじ）」という語句と同じ意味になります。
樸というのは「何も手が付けられてない木材」という意味で、嬰児は「生まれたての赤ん坊」の言い換えです。
道は根源であり、その根源に近い存在はエネルギーに満ち溢れています。
逆に言いますと、そういう風に振る舞うことで、いつまでもエネルギーが満ち、前に進むことが出来るようになります。
実践してみる
「剣道」、「書道」、「華道」等の様に、道という言葉がつくものが多数あります。
これらは、いつまでも何処まで進んでも「私は未熟なので、もっと練習（修行）しないと。」となります。
「自己との対話をしながら、初心を忘れないようにする。」というのが、逆にこの「～道」の「道」に詰まっていることになります。
そして、その意味や感覚も、私たちは肌で感じて知っています。
漢方においても、道を身に着けることは古典書籍に必須と書かれています。
「漢方道」と言い換えても良いかもしれません。
是非、道に従った漢方ライフを送って頂ければと思います。
まとめ
今回の内容をまとめます。
道を身に着ける
「素問」をはじめとする漢方の古典書籍には、「道を身に着ける」ということが書かれています。
言い換えると、「漢方を修めるには、道を身に着けることが必須である。」と言えます。
道は物事の根源になりますので、漢方を使う場合も、道に従った処方運用が求められます。
老子道徳経を読もう
「道」は、老子という人が仮の名前として付けました。道は言葉では言い表せないものですが、それを色々な視点で書かれた書物が老子道徳経になります。
老子道徳経は、最初読んでもチンプンカンプンだと思いますが、何度も読んで理解していくと、急に腑に落ちるよう設計されています。
是非、少しずつでも良いので読み進めて頂けると良いと思います。
自己探求
道を身につける良い方法は、自己探求です。そして、自己探求の一番良い方法は、自分の心と対話する「自己との対話」です。
自己との対話を深めることで、自分自身の心の根源が解ってきます。それが道へ至る道でもあります。
私自身、ソクラテスの言った「汝自身を知れ。」というのは、言葉以上に大切な意味があることを思い知りました。
初心忘れるべからず
道は根源で、エネルギーに満ち溢れています。言い換えると、物事の始まりであり、人間で言うと生まれたばかりの赤ちゃんの状態が道に近いと言えます。
何をするのにも当てはまりますが、「初心忘れるべからず。」という言葉は本当です。「初心」こそが道に一番近い状態ですので、その心のままで居ることが大切です。
道に従った漢方
道を身に付けたら、それを基本として漢方の運用をしましょう。五行は枝葉ですので、それを基本とすると失敗する確率が高まります。
何処まで行っても道が基本です。迷ったら道に立ち返るようにしましょう。
さいごに
今後も、緩やかに投稿していきたいと思います。よろしくどうぞ。
それでは、ムセキでした。